神無月は神がいない月ではないし、師走は法師が走り回る月でもない。
旧暦の月名は、和風月名（わふうげつめい）とも呼ばれている。
和風月名の意味はこちら。
睦月（1月・むつき）
親しい人たちがむつみあう月。
如月（2月・きさらぎ）
衣更着とも書く。
暖かくなり、衣を一つ脱ぐが、寒の戻りにより、もう一度その衣を着こむところから。
弥生（3月・やよい）
草木がいよいよ生い茂る月。
「くさきいやおいづき」から。
卯月（4月・うづき）
卯の花（うつぎ）が咲く季節という説もあるが、明確な語源は不明。
皐月（5月・さつき）
サの月から。
サとは稲のことで、稲を植える月。
田植をする若い女性のことを早乙女と呼ぶが、早乙女のサも稲を表している。
サクラ、サナエ（早苗）のサも同様である。
サクラは、稲の神座（かみくら）から。
神座とは、神が舞い降りる場所のこと。
神が桜の木に舞い降りて花を咲かせ、それを合図に田仕事をはじめるところから、サクラの名がついた。
水無月（6月・みなづき）
水の月から。
水が無い月ではない。
古代の「な」は現代の「の」の意味。
文月（7月。ふづき）
稲穂が身を含ませる（太らせる）月。
穂含月（ほふみづき）、含月（ふくみづき）が語源とされている。
葉月（8月。はづき）
葉落ち月から。
長月（9月・ながつき）
秋の夜長から。
神無月（10月・かんなづき）
出雲では神在月（かみありづき）とも呼ばれているが、神在月は後世の創作である。
もともとは、神嘗祭（かんなめさい）の月という意味。
神嘗とは、収穫した穀物を神にささげ、神と人が一緒になって豊作を祝うというもの。
毎年秋、伊勢神宮で天皇家によって行われている。
この「無（な）」も現代の「の」の意味で使われている。
すなわち、神の月。
霜月（11月・しもつき）
霜が降りる月。
師走（12月・しわす）
法師（お坊さん）が走り回る月と言われているが、それは後世の創作である。
もともとは「歳果つる月（としはつるつき）」、または、なすべきことをすべて成し遂げたという意味で「為果つ月（しはつつき）」と呼ばれていた。
